斬首是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

有人說(shuō)砍頭始于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)流傳著一個(gè)關(guān)于孫武砍頭吳王寵妃的故事。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為砍頭始于西周。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為斬首始于秦朝。

有人說(shuō)砍頭始于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)流傳著一個(gè)關(guān)于孫武砍頭吳王寵妃的故事。據(jù)《史記·孫吳吳起列傳》記載，孫吳的《孫子兵法》出版于王武何璐。為了測(cè)試孫武的戰(zhàn)斗能力，王武立即命令他訓(xùn)練他的女仆。孫武被任命后，組織180名宮女分成兩隊(duì)，帶著吳王最喜歡的兩個(gè)閨蜜當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。

講解要領(lǐng)，宣布紀(jì)律，女仆回答清楚后開(kāi)始練習(xí)。先右轉(zhuǎn)，丫鬟們笑而不聽(tīng)。孫武又講了一遍要領(lǐng)，又宣布了紀(jì)律，下達(dá)了左轉(zhuǎn)的命令。宮女們還是笑了。孫武宣布:“若約束不明，令不熟，則為罪；已克制而不知法者，官之罪也”，立即依軍法從事之。于是，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)被砍以示偏心，二隊(duì)長(zhǎng)被用為隊(duì)長(zhǎng)，于是鼓又被擊鼓，女子跪于左右，條條皆被墨縛，不敢聲張”。

其實(shí)春秋時(shí)期就已經(jīng)有了成文的法律，刑書(shū)已經(jīng)鑄在鼎上，從以前的未刊狀態(tài)變成了刊狀態(tài)。法律側(cè)重于處理逃跑和鎮(zhèn)壓盜賊。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)規(guī)模擴(kuò)大，新兵種增加。為了鞏固軍隊(duì)，初步建立了軍法�？嵝滩粌H用于逃犯，也用于訓(xùn)練中違反紀(jì)律的人。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為砍頭始于西周。西周有五種刑罰，即莫、科、公、大弼，稱為“五刑”。大君是當(dāng)時(shí)死刑的通稱。據(jù)《尚書(shū)·呂行》記載，西周五刑三千。根據(jù)犯罪者的級(jí)別和罪行的大小，各種刑罰有不同的執(zhí)行形式，有不同的規(guī)定。比如死刑，有很多種，殺人，砍頭，鞭刑，燒死。

根據(jù)《周禮·秋·掌殺》對(duì)死刑的解釋，殺人，“用刀片殺”；砍，“用斧子砍�！碑�(dāng)時(shí)隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，為了懲罰軍隊(duì)中的罪犯，習(xí)慣法和不成文法中都有“殺頭”和“斬首”的刑罰。國(guó)王的軍令、戒律和有權(quán)有勢(shì)的官員的命令是法律形式之一，《李周·裘·審判官》載:“誓用于軍”。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為斬首始于秦朝。秦朝死刑種類繁多，執(zhí)行手段極其殘忍。秦律規(guī)定的死刑只有12種:棄城、斬首、斬首、殺人、五罪、殺尸、劈車、定刑殺人、殺族等等。其中“砍頭”、“砍頭”屬于“砍頭”的范疇。說(shuō)“砍頭”是指行刑后當(dāng)眾懸掛頭顱，不包括砍頭。

當(dāng)時(shí)車隊(duì)里的法律比較完備。根據(jù)出土的秦簡(jiǎn)《軍爵法》和《商子》記載，違反軍令者，應(yīng)依法嚴(yán)懲，臨陣怕死、臨陣退縮者，應(yīng)判死刑。軍隊(duì)中規(guī)定的死刑包括:“制伏敵人”罪，“制伏敵人者，殺其身無(wú)親人”，自盡，全家不為奴；“無(wú)”罪，下級(jí)軍*軍作戰(zhàn)，拿不到敵人的人頭，要處死；對(duì)于“歌頌敵人”罪，歌頌敵人、使敵人士氣低落的人將受到“屠殺”的懲罰。當(dāng)時(shí)由于條件的限制，軍隊(duì)在執(zhí)行死刑時(shí)往往會(huì)斬首。

說(shuō)軍隊(duì)砍頭始于秦朝，不僅是因?yàn)槠浞�律明文�?guī)定了“砍頭”之刑，更是因?yàn)�，第一，秦在空前建立統(tǒng)一強(qiáng)大的封建帝國(guó)后，沿襲了先秦法家關(guān)于“法”、“術(shù)”、“權(quán)”的法治理論，司法機(jī)構(gòu)健全，立法完備嚴(yán)格，刑罰嚴(yán)厲。有人主張統(tǒng)治者的意志應(yīng)該通過(guò)法律的強(qiáng)制力來(lái)實(shí)現(xiàn)。